這場演講中
講者說人們有一種bias
當人們意識到自己將來的死亡時
便會傾向盲目接受任何
可以迴避死亡和得到永生的說法
講者提到
從古到今有四種典型的說法
一
現存的身體將得到永續
例如中國古代提倡的煉丹術
二
在死亡後將可以復生
例如人體冷凍技術
三
靈魂存在 而靈魂可以永續
例如宗教中的天堂觀念
四
留下自己的印記
例如豹死留皮 人死留名
又如繁衍後代 血脈傳承
講者作結
源自死亡的恐懼 自然卻非理性
人們當如何應對源自死亡的恐懼？
古希臘哲學家Epicurus認為
Death is nothing to us
When we are here, death is not
When death is here, we are gone
猶太裔英國哲學家Ludwig Wittgenstein認為
Death is not an event in life
We do not live to experience death
講者認為
Just like a book is bounded by its cover of beginning and end
Life is bounded by birth and death
The only thing that matters is that you make it a good story
我想
如果能深切地感受這三種說法
或許你能消除源自死亡的恐懼
恐懼其實不直接因為死亡本身
恐懼因為對死亡的預期
死亡本身或許不在生命裡
但對死亡的預期會出現在生命裡
自然的出現
自然的恐懼
非理性卻是自然
能消除源自死亡的恐懼的
不是理論的認知
是生活的準備
內在的修養
講者作結
源自死亡的恐懼 自然卻非理性
人們當如何應對源自死亡的恐懼？
古希臘哲學家Epicurus認為
Death is nothing to us
When we are here, death is not
When death is here, we are gone
猶太裔英國哲學家Ludwig Wittgenstein認為
Death is not an event in life
We do not live to experience death
講者認為
Just like a book is bounded by its cover of beginning and end
Life is bounded by birth and death
The only thing that matters is that you make it a good story
我想
如果能深切地感受這三種說法
或許你能消除源自死亡的恐懼
恐懼其實不直接因為死亡本身
恐懼因為對死亡的預期
死亡本身或許不在生命裡
但對死亡的預期會出現在生命裡
自然的出現
自然的恐懼
非理性卻是自然
能消除源自死亡的恐懼的
不是理論的認知
是生活的準備
內在的修養
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